Статьи | Благодать

Невиновен!

…Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, (Рим.5:1)

До главы 5, Павел объяснял, что оправдание дается только верою. И доказав это, Павел начинает другой раздел своего послания, праведность.

Именно праведность. Он начинает со слов, оправдавшись верою. Что значит оправдание? Я будучи Христианином не всегда понимал эти слова. Давайте посмотрим на греческое слово, которое использовал Апостол, когда писал эти строки.

Δικαιωθέντες (дикайотхЭнтэс) – оправданные, происходит от слова δικαιόω (дикайо) — оправдывать, считать праведным, объявлять праведным, провозглашать праведным, признавать праведным, признавать законным, признавать справедливым. То есть, оправданные (в синодальном переводе оправдавшись) значит, признаны невиновными, признаны праведными, законными, справедливыми. Павел хочет сказать, будучи признаны невиновными, или законными. По вере мы получаем не виновность.

Мертвые дела

Верующих часто увещевают каяться в своих грехах. Однако в Новом Завете мы фактически встречаем лишь призыв покаяться в мертвых делах. Поймите, грех всего лишь плод, корень же надо искать в мертвых делах… Мертвые дела это не грех. Это то что религиозные люди делают, думая что таким образом они получат праведность перед Богом. Если вы молитесь, думая что таким образом вы становитесь праведным перед Богом, это мертвые дела. Если же вы молитесь потому что вы праведны перед Богом и знаете что Он любит вас, тогда в этом есть сила.

Самое увлекательное занятие

Как вы думаете что является наиболее интересным и увлекательным занятием в мире?
Если не можете выбрать между шопингом, компьютерными стрелялками и вязанием крючком то не терзайтесь муками выбора а лучше посмотрим ответ в Библии:

10. К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11. исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.
(Первое послание Петра 1:10-12)

Интересное место Писания на которое вы возможно ранее как и я сам не обращали особого внимания. Тут говорится о ветхозаветних пророках которые практически все пророчествовали о пришествии Мессии и о благодати которою это принесет нам. Однако кроме своих прямых обязанностей — пророчества (передачи слова от Бога), в так сказать свободное от работы время у них было еще и хобби. Они тщательно исследовали ту часть их пророчеств (а может и не только их), которая относилась к благодати.

Если мы обратимся к оригиналу то увидим что “изыскания” это интенсивный и усердный поиск, а “исследования” — еще более тщательное и усиленное изучение. Апостол Петр говорит о том что всем ветхозаветним пророкам от Авеля до Иоанна Крестителя было крайне интересно узнать и понять природу благодати, которую мы имеем. И что интересно делали они это исключительно из “академического” интереса. “Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам” т.е. они понимали что им от этого нет никакой практической пользы. Им было ужасно любопытно понять что это такое и в какое время откроется.
Помните когда Иоанн Креститель был в тюрьме и в любое время мог ожидать казни, с каким вопросом он послал своих учеников к Иисусу?

Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых,
послал двоих из учеников своих
сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти,
или ожидать нам другого?

Удивительно то что в такое время пророка прежде всего интересовала не его судьба а является ли Иисус обещанным Мессией.
Задумывались ли вы когда нибудь о том что разбираться в природе и принципах функционирования благодати (означающей неисследимые богатство Христовы в нас) это самое наи-интереснейшее занятие во вселенной?
Многие христиане часто считают: мое существование тут на земле такое жалкое, когда же я уже попаду на небо, где улицы сделаны из золота и всюду шастают ангелы.
А знаете ли вы какое любимое хобби у ангелов?
А вот Петр знал:“ …во что желают проникнуть Ангелы.” Я думаю более точный перевод будет: во что ангелы страстно желают заглянуть.

Вы понимаете ангелы не имеют полного представления о благодати. Написано что спасение проповедано нам Духом Святым, посланным с небес (непосредственно а не через ангелов как было во время передачи Моисеева закона). И несмотря на то что благодать не имеет к ангелам непосредственного отношения им ужасно интересно разобраться в ней.
©Игорь Осинский vk.com/life_in_grace

Блаженный человек

«Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь НЕ ВМЕНИТ греха» (Рим. 4:6-8).
Полное прощение грехов и дар праведности, а также тот факт, что мы не под законом, демонстрирует нам Божие утешение: НЕ ВМЕНИТ ГРЕХА. Давид называет такого человека счастливым. Мы самые счастливые люди на свете, ибо Бог не вменяет нам наших грехов. Ни при каких условиях Бог не засчитает нам наших грехов, в этом суть истинного прощения. В нашем синодальном переводе сказано:»НЕ ВМЕНИТ», однако в греческом манускрипте присутствует двойное отрицание. Две частицы «у» и «мэ», усиливают отрицание. НЕ при каких условиях, никогда, нет, Бог не вменит нам прошлых, настоящих и будущих грехов.Дословно этот стих звучит так: Блажен муж которому нет не засчитает Бог грех. Возлюбленные! Услышьте: Бог НИКОГДА не вменит вам ваших грехов! На лице у Бога во всякое время присутствует улыбка, ведь видит Он нас в Своем совершенном Сыне.

Иисус Христос уничтожил грех жертвою своею!

С приходом нового завета система жертвоприношений за грехи, утратила свою актуальность. То что совершил Христос, названо «лучшей жертвой». Ветхозаветние жертвы не могли уничтожить грех, так как кровь животных лишь покрывала грехи. Однако то, что совершено на Голгофе навсегда УНИЧТОЖИЛО грех. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи»(Евр.10:4). Иисус пришел не для того, чтобы спрятать наши грехи под Свою кровь, а именно для уничтожения греха. «….Он однажды к концу веков, явился для УНИЧТОЖЕНИЯ греха жертвою Своею»(Евр.9:26).Уничтожить( гр. атэтэсис) — устранить, уничтожить, отменить. Бог через Своего Сына аннулировал все наши грехи(прошлые, настоящие и будущие). Теперь нет никакого осуждения верующему во Христа, так как нет того, за что можно было бы осуждать. Выражение «Бог покрыл наши грехи» не совсем глубоко раскрывает, завершенную работу Иисуса Христа. Бог удалил от нас наши грехи. Он не просто покрыл наш грех Своей кровью, а уничтожил его. «…Он явился для того, чтобы взять(гр.айро — удалить, унести) грехи наши (1-е Иоан.3:5); «Вот Агнец Божий, Который берет(гр. айро — удалит, унесет) грех мира»(Иоан.1:29). Бог не видит наших грехов, поэтому не расценивает и не осуждает. Не видит по причине того, что удалил их от нас. Христиане совершенны и навечно праведны во Христе. Прямо сейчас Бог так воспринимает нас.

Решение проблем, связаных с грехом

«…Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и ОСУДИЛ ГРЕХ во плоти»(Рим.8:3) Греческое слово катакринен означает: осуждать, выносить обвинительный приговор. Это глагол аорист, что означает законченность действия. Бог уничтожил ГРЕХ жертвою Своею, тем самым, НАВСЕГДА, РЕШИВ ВСЕ ПРОБЛЕМЫ СВЯЗАННЫЕ С ГРЕХОМ. Если Бог уничтожил грех, как на счет тех, кто еще не уверовал? Со Своей стороны Бог пошел на мировую с людьми. » Потому что Бог во Христе примирил с Собою МИР, НЕ ВМЕНЯЯ ЛЮДЯМ преступлений их, и дал нам слово примирения»(2-е Кор.5:19) Примирил не только уверовавших, но и неверующих(мир), остается только людям примирится с Богом приняв верой, то что уже сделано. » Если будучи ВРАГАМИ, МЫ ПРИМИРИЛИСЬ смертью Сына Его, то тем более ПРИМИРИВШИСЬ, спасемся жизнью Его»(Рим.5:10) Мы примирились с Богом, когда приняли Его верой, однако Бог примирился с нами в тот момент когда ОСУДИЛ ГРЕХ на кресте. Т.е. Бог прямо сейчас не вменяет ВСЕМ людям их грехи. Дело креста, даровало нам свободу от греха. Кто-то скажет: за что тогда многие люди пойдут в ад? Отвечаю: «И Он придя обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что НЕ ВЕРУЮТ в Меня…»(Иоан.16:8,9) Причина того, что многие погибнут, заключается в том, что они не уверовали в «Слово Примирения». Находясь в узах любви и благодати, являясь чадами Божиими, мы пребываем в вечной безопасности. Наслаждайтесь словом примирения, находясь в полном умиротворений и покое. Живите сознанием праведности и прощения.»Ибо ОН ЕСТЬ МИР наш…»(Еф.2:14). И всем людям возвещайте Благую Весть!

Вечный завет

«И заключу с ними ВЕЧНЫЙ завет, по которому Я НЕ ОТВРАЩУСЬ от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, ЧТОБЫ они НЕ ОТСТУПАЛИ от Меня»(Иер.32:40) В этом отрывке есть три важных утверждения, которые подчеркивают славу и величие завета благодати. Во первых, завет ВЕЧЕН; во вторых, Бог никогда не отвратится и не оставит нас; в третьих, Бог сделал что-то, чтобы мы никогда не отступили от Него. Таким образом, из данного отрывка, мы узнаем, что новый завет основывается на ВЕРНОСТИ Божией и Его способности сделать то, что Он пообещал. Этот завет никогда не нарушиться, и эта гарантия заключена в Самом Боге и Его характере. Бог взял на Себя единоличную ответственность за то, что завет никогда не будет нарушен. Нет никакой возможности уничтожить ту работу, которую Бог совершил для непоколебимости завета. В ветхом завете верность человека определяла верность Божью. Однако завет благодати основан исключительно на ВЕРНОСТИ Бога, именно поэтому он ВЕЧЕН!

И буду снова Папой не отцом

А я уже в земле обетованной!
Здесь молоко и мед текут рекой.
Какою же она казалась нереальной,
Далекой и манящей за собой.

Казалось, что пустыню не пройти.
Так много нужно мне понять и осознать,
И изменить себя, ошибки все найти,
Я позабыла, что такое Благодать.

Хотела я дойти до самой сути,
Хотела быть я лучше для Него,
Старалась, всеми силами пыталась,
Но почему-то падала на дно.

А оказалось все совсем иначе:
Он — дверца, путь и Он же Благодать!
И та земля далекою казалась,
А нужно было просто лишь принять.

Принять, поверить, что в ней рождена!
Не буду в ней однажды,в ней живу!
И только Богу будет вся хвала,
И лишь Ему пою я: «Аллилуйя!»

Как это трудно разумом принять!
Бог говорил не раз об этом мне,
Но не могла я Благодать понять,
Что это всё о Нем, не обо мне.

Ну как поверить в то, что всё свершилось,
И все мои дела здесь ни к чему?!
Что на кресте всё сделал совершенным,
Я все еще не до конца пойму.

Но помню, Он твердил одно упрямо:
«Я с Сыном даровал вас всё!»
А я же говорила: «Нереально.
Что нужно сделать, чтоб принять-то всё?»

А он шептал: «Я возлюбил вас больше!
И что вы можете, скажи, Мне дать?
И как вы можете свои дела все,
Вы с жертвой Сына Моего равнять?

И неужели до сих пор не знаешь
Ты сердца, полного Моей любви?
И до сих пор не разумеешь благость
И цену Сына Моего крови?!

Но позабудем всё, что было раньше.
Не упрекну тебя, не укорю ни в чем!
Я знал, что ты вернешься вновь в Мои объятья,
И буду снова Папой, не Отцом!

Ты снова будешь наслаждаться Мною,
И принимать обильно благодать.
Ты помнишь, когда встретились с тобою,
Ведь было нужно только лишь поверить и принять».

«И буду снова Папой не отцом» — Ирина Докторович

Обличает ли Святой Дух верующих о грехах?

Эта очень важная, но достаточно щепетильная тема для обсуждения. Ваш ответ, повлияет на ваше мнение о Боге, не говоря уже о личных отношениях с Ним. По некоторым причинам, многие учителя Библии утверждают, что, когда христиане грешат, Дух Святой обличает их о прегрешениях, давая им шанс раскаяться, а это, в свою очередь, должно помочь им грешить меньше в будущем. Но это идет вразрез с многими местами Писания. Нет ни одного места Писания, которое бы говорило о том, что Святой Дух обличает христиан о грехе. Есть только один стих, который отдаленно напоминает то, что они хотят сказать, но даже он вырван из контекста.

Два вида праведности, часть 5. — Э.У. Кеньон

Повторное открытие посланий Павла

Существует новый интерес в этих Посланиях. Послания Павла – это откровение двойного открытия искупления, юридической и жизненной стороны этого могущественного плана. Они дают нам ответ на Иова 33:26 (Американская редакция) – И Он возвращает человеку его праведность.