Иисус Христос уничтожил грех на кресте, это написано в предпоследней книги «послания к Евреям», как завершающая победа Бога над злом. Если раньше читатель мог встречать это понятие, то здесь открывается дела Иисуса, настоящего служителя на небесах, Первосвященника нового завета, а именно уничтожение греха как такового. Такой себе «Happy end» в конце всей библии или Благая весть, то есть настоящие Евангелие Иисуса Христа!
История богача и Лазаря в свете Евангелия благодати
В этой истории есть три символа. 1. Первым символом является мертвый, богатый человек. Мы знаем, что этот богач еврей, поскольку он называет патриарха Авраама: «отче Аврааме».
Богатый человек представляет собой народ Израиля, который уже давно обедал за «столом изобилия» Господа. Израиль был богат благословениями и обетованиями данными Богом Аврааму. Два других персонажа в этой истории, Авраам и Лазарь.
МИР БОЖИЙ И НАКАЗАНИЕ ГОСПОДНЕ?
МИР БОЖИЙ И НАКАЗАНИЕ ГОСПОДНЕ
«…наказание мира нашего [было] на Нем…» [Исайя 53:5]
Когда читаем 12-ю главу к Евреям можно впасть в заблуждение по-поводу наказания Господнего. Читая Библию, важно помнить, что Писания указывают на Иисуса Христа, а не на нас. Ведь если подставить себя в процесс наказания, то получается Бог нас наказывает. Те кто изображает Бога более милостивым, говорят что Бог не наказывает палками, но воспитывает словами, как любящий отец учит своих детей. Я тоже так раньше думал. Но так ли это?
Читать далее
ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ — МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ
ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ — МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ
«Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело» [Римлянам 12:4]
Часто от многих проповедников мы слышим, как они призывают христиан идти и выполнять так называемое «Великое Поручение», при этом называя тех, кто не делают то, что они говорят ленивыми, непослушными и холодными. Ведь «Великое Поручение» касается каждого христианина. Ну во-первых, слов «Великое Поручение» в Библии нет. Их выдумали люди для придания важности. А во-вторых надо определится кому и что говорил Иисус в последней главе Матфея, потому что если это касается каждого христианина, то апостол Павел был явно непослушным. Ведь Иисус ясно сказал «идите научите, крестя», а Павел сам говорит, что «Христос послал меня не крестить.» [1 Коринфянам 1:17] Секундочку Павел, ты что, забыл о «Велиииииком Поручении» ??
РАЗДЕЛЕНИЕ ЗАВЕТОВ ИЛИ КАК БОГ ОТМЕНИЛ ЗАКОН
«Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» [Евреям 8:7].
В Писании записано, как Бог, на притяжении истории заключал с разными людьми всевозможные заветы. Вы возможно слышали о завета Бога с Ноем, с Авраамом, с Моисеем, с Давидом и т.д. Но в Библии два завета выступают особо: первый, это завет закона, который Господь заключил с обществом израильским у горы Синай, и новый, который Бог заключил на Голгофском кресте. Почему так важно понимать заветы? Потому что если их не разделять, то можно попасть в заблуждение и запутаться, непонимания, какие у нас сегодня взаимоотношения с Богом и как мы получаем Его благословения. Необходимо также понимать разницу между книгой «Ветхий Завет», которая начинается с книги Бытие и заканчивается Малахией, и ветхим заветом закона, который Господь заключил через Моисея и который еще называется «Десять заповедей».
ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА — КЛЮЧ К ИСЦЕЛЕНИЮ
Но для вас, тех, кто чтит Мое Имя, взойдет Солнце Правды [Праведности]. В лучах Его — исцеление… [Малахия 4:2]
Любая немощь или недуг в теле человека, в той или иной мере, является результатом деятельности дьявола, так как в Библии сказано: «…Он [Иисус] ходил, совершая добрые дела и исцеляя всех, кто был под контролем дьявола…» [Деяния 10:38] Значит ли, что если в нашем теле симптомы болезни, то мы должны воевать с дьяволом? Конечно же нет, так как война не наша, а Господня. В стихе, который следует за сегодняшним стихом, сказано: ««Вы растопчете злодеев. Они станут пылью у вас под ногами в тот день, когда Я буду действовать», — говорит Господь сил» [Малахия 4:3] Обратите внимание, что мы одолеем врагов, когда Господь начинает действовать.
БЛАГОСТЬ БОЖЬЯ ИЛИ КАК СПАСАТЬ СТРАХОМ?
«…других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.» [Иуда 1:23]
Думаю многие верующие слышали выражение «страхом спасайте», а также подтверждают этим стихом из послания Иуды свои действия, когда они неверующих пугают преисподней и вечным огнем. На самом деле пугать людей, чтобы они поменяли мышление [покаялись] дело бесполезное. Они еще больше будут бояться, но не покаются. Написано: «Благость Божья [а не пугалки и даже не благость человеческая] ведут человека к покаянию» [Рим.2:4]. Также написано: «В любви нет страха и боящийся несовершенен в любви» [1Ин.4:18] Другими словами, чем больше человек боится, тем меньше он знает Божью любовь, которая явилась на кресте, и тем меньше шансов, что он покается. Поэтому те, которые пугают других страшилками ада на самом деле делают услугу не Богу, а понятно кому.
ИИСУС — ПОБЕДИТЕЛЬ, ИЛИ КАК ПОЛУЧИТЬ НАГРАДУ?
«Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду.» [1 Коринфянам 9:24 СЖ]
В 1 Коринфянам 9:24-27 Павел говорит о каком-то забеге, в котором он принимал участие, а также о награде, которую получает победитель. Часто эти слова Павла используют, чтобы «стимулировать» верующих делать какие-то дела, потому что если они не будут их делать, то могут оказаться недостойными награды. Такая трактовка пугает дитя Божье, потому что никто не хочет оказаться недостойным, и как следствие, верующие занимаются ненужными делами и живут в страхе. Господь не дал нам духа боязни, но духа силы, любви и целомудрия [2Тим.1:7]. Если вы что-то читаете или слышите и это вселяет в вас страх и смущает, то это не от Бога, потому что совершенная [Христова] любовь не страшит, а изгоняет всякий страх [1Ин.4:18]. Так, о чем же писал Павел?
Потрясение и изумление Петра.
Друзья от чего Петр пришел в изумление? Вы заметили что наш стих начинается с союза «ибо»? Это значит что нам надо читать выше контекст. Давайте прочитаем одним стихом выше. «Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк.5:8).
Итак Петр был изумлен от того, что Бог благословил его невероятным уловом несмотря на его греховность. Он попросил Иисуса выйти из лодки.
Вера удивившая Иисуса.
Почему во всем Израиле Он не нашел веры которая оказалась у язычника?
Что услышал Иисус в словах сотника в которого слуга был болен?
Давайте прочитаем: Лк.7:6-10 «….сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.»