Статьи | Благодать

Истинное зеркало — это Евангелие, Благая весть!

«Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникает в закон совершенный, закон свободы…» (Иак.1:23,25).
«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2-е Кор.3:17,18).
Когда мы смотрим в зеркало, чье отражение мы там видим? Апостол Павел утверждает, что мы являемся новым творением и древнее прошло(2-е Кор.5:17). Мы соединились в один дух с Господом и потому каков Он таковы и мы в этом мире(1-е Кор 6:16). Зеркало в которое нам нужно смотреть, это не закон десяти заповедей. Зеркало — это Евангелие, радостная весть. Когда мы смотрим в него, мы видим своё истинное отражение, каковы мы во Христе по настоящему.

События в эдеме

События в эдеме описаны больше как образы, как например многие думают, что плод был яблоком), ну вообще без разницы, это просто описание того, что происходило простым способом, как 2+2; вкушение плода от дерева поЗНАНИЯ добра и зла — это смена природы, завета. До этого они не знали что добро, что зло, потому что жили в любви Бога и ничего лишнего. Но как только дьявол искусил адама сьесть закон (который показывает, что есть плохо, соответственно и хорошо : Но я не иначе УЗНАЛ грех, как посредством закона (Рим.7:7) и «Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер» Рим.7:9,10), то у адама открылись глаза — и он умер, как Бог и обещал «»И заповедал Господь Бог человеку, говоря: … от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»»
(Быт.2:16,17), но адам умер только еще через несколько сот лет, смерть была — отделение от Бога, а после уже физическая.
так вот дерево «познания добра и зла» — не что иное как закон, потому что законом познается грех, и закон убивает. еще стих в догонку «Если же служение СМЕРТОНОСНЫМ буквам, начертанное на камнях» 2Коринф.3:7. Так же закон несет осуждение, вину — адам когда вкусил — у него открылись глаза, и увидели что наги, прикрылись смоковными листьями, т.е. стало стыдно, и после этого он стал бояться даже Бога (который его никогда не наказывал, не бил, не ругал), когда Бог звал его, адам спрятался и сказал «я Тебя услышал и убоялся»
«если служение ОСУЖДЕНИЯ славно (это говорится о тех начертанных на камнях заповедях, законе) , то тем паче изобилует славою служение ОПРАВДАНИЯ (любви, свободы, благодати). » 2Коринф.3:9
это и говорит, что буква, закон оно же «дерево познания добра и зла»- осуждение, страх, смерть. А служение духа, благодати — оправдание, свобода, любовь.
еще очень мощный и интересный стих
Посему, как преступлением ОДНОГО ВСЕМ человекам ОСУЖДЕНИЕ, так ПРАВЕДНОСТЬЮ ОДНОГО ВСЕМ человекам оправдание к жизни.
(Рим.5:18) кто эти ОДНИ? первый из-за кого осуждение — Адам, а второй, из-за кого всем оправдание — Иисус.

Антон Петрович

Окружающие в благодати

«Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами.»
К Евреям 12:15-17 SYNO
Что может является в нашей жизни горким корнем из-за которого мы можем лишиться благодати Божьей?
Обратите внимание, что это не блуд и нечестивец- это плод горького корня! Читать далее

Эмиграция в «место покоя».

Сегодня я хочу поговорить таком виде эмиграции -который никак не связан с другими городами и странами и вообще не имеет никакого отношения к географии. Я хочу поговорить об эмиграции в самое лучше место на Земле, и это место — покой, основанный на завершенности труда Иисуса Христа на кресте.

Эмигрировать туда несложно. Достаточно просто поверить в то, что всё, что нужно для твоей жизни и благочестия, Иисус сделал на кресте:

А входим в покой мы уверовавшие… ~ Евр. 4:3А

Иисус уже обеспечил тебя Своей праведностью, Своим исцелением, Своим богатством. Ты можешь всё, абсолютно всё, найти в Нем!

Тебе не надо пытаться стать праведным, Иисус уже сделал тебя Своей праведностью!

Тебе не надо пытаться исцелиться, ты исцелен ранами Иисуса еще 2000 лет назад!

Тебе не надо пытаться разбогатеть, ты уже богат, у тебя есть самая ценная вещь, о которой только мечтали пророки Ветхого Завета — благодать Иисуса Христа! Ее не купишь ни за какие миллиарды, она может быть получена только как дар от Бога. Если ты получил ее, ты богаче всех миллиардеров вместе взятых.

Как заповедь Ветхого Завета «Десятина» относится к Новому Завету?

Многие законы и традиции Ветхого Завета которые были тенью исполнились во Христе. Например, обрезание еврейских мальчиков, указывает на духовное обрезание.
«В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;» (Кол.2:1);
Но как насчет десятины? Как эта заповедь Ветхого Завета исполняется в Новом Завете?
На самом деле Десятина и обрезание имеют много общего. Например десятину и обрезание практиковал Авраам, а впоследствии эта практика была записана в Закон Моисея.
Друзья если вы считаете, что должны отдавать десятую часть своего дохода, чтобы получить благословение, то вы обязаны соблюдать весь закон, который включает в себя обрезание, жертвоприношения животных и так далее. Одним словом скажу сразу: намного лучше служить Богу «в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим 7: 6).

Операция по удалению законнического мышления

Даже хотя мы как верующие находимся не под законом, но под благодатью, старая жизнь все равно влияет на нас из-за законнического мышления, которое впечаталось в наш мозг. Законническое мышление — это старый тип мышления, который заставляет нас полагаться на свое поведение, чтобы что-то получить от Бога, вместо того, чтобы полагаться на завершенный труд Иисуса Христа на кресте и Его жизнь, живущую в нас. В итоге мы:

стремимся стать теми, кем мы уже являемся;
стараемся получить то, что мы уже имеем;
пытаемся пересечь пропасть, которой нет;
просим Бога сделать то, что Он уже сделал.

Другими словами, мы пытаемся повторно совершить то, что Иисус уже сделал для нас на кресте.

Законническое мышление заставляет нас грешить, чувствовать себя осужденными и никогда не способными достичь Божьих стандартов.

Но в тот момент, когда мы начинаем верить в Евангелие благодати, мы переживаем покой, радость и свободу, так как перестаем пытаться и начинаем уповать.

Чтобы жить постоянно в этом уповании и оставаться в свободе, нам нужно отличать закон от благодати. Некоторые наши убеждения подпадают под категорию закона, некоторые — под категорию благодати. Предлагаю вам провести ревизию своих убеждений, осуществить эдакую операцию по разделению «составов и мозгов», по отделению мышления благодати от законнического мышления. Для этого пройдите через список различий одного вида мышления от другого и сделайте для себя соответствующие выводы.

#1
Законническое мышление: Мы находимся под законом.
Мышление благодати: Мы находимся под благодатью.

Вы хотите узнать, какая наша часть в новом завете? Приготовьтесь к ошеломительной и скандальной новости — наша часть в том, чтобы понять, что у нас ее нет.

Как Иисус Христос уничтожил грех

Иисус Христос уничтожил грех на кресте, это написано в предпоследней книги «послания к Евреям», как завершающая победа Бога над злом. Если раньше читатель мог встречать это понятие, то здесь открывается дела Иисуса, настоящего служителя на небесах, Первосвященника нового завета, а именно уничтожение греха как такового. Такой себе «Happy end» в конце всей библии или Благая весть, то есть настоящие Евангелие Иисуса Христа!

История богача и Лазаря в свете Евангелия благодати

Друзья, мы начинаем серию мини-проповедей, по многочисленным просьбам подписчиков, на тему: притчи Христа свете Евангелия благодати. Сегодня история богача и Лазаря.

Друзья с какой целью Иисус рассказал нам эту притчу? Некоторые полагают, что Иисус хотел показать нам как жарко будет в аду. На самом деле если коротко, то это притча о том, что Божьи благословения, предназначенные для Израиля, принадлежат отныне всем.
В этой истории есть три символа. 1. Первым символом является мертвый, богатый человек. Мы знаем, что этот богач еврей, поскольку он называет патриарха Авраама: «отче Аврааме».
Богатый человек представляет собой народ Израиля, который уже давно обедал за «столом изобилия» Господа. Израиль был богат благословениями и обетованиями данными Богом Аврааму. Два других персонажа в этой истории, Авраам и Лазарь.

МИР БОЖИЙ И НАКАЗАНИЕ ГОСПОДНЕ?

МИР БОЖИЙ И НАКАЗАНИЕ ГОСПОДНЕ

«…наказание мира нашего [было] на Нем…» [Исайя 53:5]

Когда читаем 12-ю главу к Евреям можно впасть в заблуждение по-поводу наказания Господнего. Читая Библию, важно помнить, что Писания указывают на Иисуса Христа, а не на нас. Ведь если подставить себя в процесс наказания, то получается Бог нас наказывает. Те кто изображает Бога более милостивым, говорят что Бог не наказывает палками, но воспитывает словами, как любящий отец учит своих детей. Я тоже так раньше думал. Но так ли это?
Читать далее