Медиа | Благодать

Вечный завет

«И заключу с ними ВЕЧНЫЙ завет, по которому Я НЕ ОТВРАЩУСЬ от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, ЧТОБЫ они НЕ ОТСТУПАЛИ от Меня»(Иер.32:40) В этом отрывке есть три важных утверждения, которые подчеркивают славу и величие завета благодати. Во первых, завет ВЕЧЕН; во вторых, Бог никогда не отвратится и не оставит нас; в третьих, Бог сделал что-то, чтобы мы никогда не отступили от Него. Таким образом, из данного отрывка, мы узнаем, что новый завет основывается на ВЕРНОСТИ Божией и Его способности сделать то, что Он пообещал. Этот завет никогда не нарушиться, и эта гарантия заключена в Самом Боге и Его характере. Бог взял на Себя единоличную ответственность за то, что завет никогда не будет нарушен. Нет никакой возможности уничтожить ту работу, которую Бог совершил для непоколебимости завета. В ветхом завете верность человека определяла верность Божью. Однако завет благодати основан исключительно на ВЕРНОСТИ Бога, именно поэтому он ВЕЧЕН!

И буду снова Папой не отцом

А я уже в земле обетованной!
Здесь молоко и мед текут рекой.
Какою же она казалась нереальной,
Далекой и манящей за собой.

Казалось, что пустыню не пройти.
Так много нужно мне понять и осознать,
И изменить себя, ошибки все найти,
Я позабыла, что такое Благодать.

Хотела я дойти до самой сути,
Хотела быть я лучше для Него,
Старалась, всеми силами пыталась,
Но почему-то падала на дно.

А оказалось все совсем иначе:
Он — дверца, путь и Он же Благодать!
И та земля далекою казалась,
А нужно было просто лишь принять.

Принять, поверить, что в ней рождена!
Не буду в ней однажды,в ней живу!
И только Богу будет вся хвала,
И лишь Ему пою я: «Аллилуйя!»

Как это трудно разумом принять!
Бог говорил не раз об этом мне,
Но не могла я Благодать понять,
Что это всё о Нем, не обо мне.

Ну как поверить в то, что всё свершилось,
И все мои дела здесь ни к чему?!
Что на кресте всё сделал совершенным,
Я все еще не до конца пойму.

Но помню, Он твердил одно упрямо:
«Я с Сыном даровал вас всё!»
А я же говорила: «Нереально.
Что нужно сделать, чтоб принять-то всё?»

А он шептал: «Я возлюбил вас больше!
И что вы можете, скажи, Мне дать?
И как вы можете свои дела все,
Вы с жертвой Сына Моего равнять?

И неужели до сих пор не знаешь
Ты сердца, полного Моей любви?
И до сих пор не разумеешь благость
И цену Сына Моего крови?!

Но позабудем всё, что было раньше.
Не упрекну тебя, не укорю ни в чем!
Я знал, что ты вернешься вновь в Мои объятья,
И буду снова Папой, не Отцом!

Ты снова будешь наслаждаться Мною,
И принимать обильно благодать.
Ты помнишь, когда встретились с тобою,
Ведь было нужно только лишь поверить и принять».

«И буду снова Папой не отцом» — Ирина Докторович

Обличает ли Святой Дух верующих о грехах?

Эта очень важная, но достаточно щепетильная тема для обсуждения. Ваш ответ, повлияет на ваше мнение о Боге, не говоря уже о личных отношениях с Ним. По некоторым причинам, многие учителя Библии утверждают, что, когда христиане грешат, Дух Святой обличает их о прегрешениях, давая им шанс раскаяться, а это, в свою очередь, должно помочь им грешить меньше в будущем. Но это идет вразрез с многими местами Писания. Нет ни одного места Писания, которое бы говорило о том, что Святой Дух обличает христиан о грехе. Есть только один стих, который отдаленно напоминает то, что они хотят сказать, но даже он вырван из контекста.

Два вида праведности, часть 5. — Э.У. Кеньон

Повторное открытие посланий Павла

Существует новый интерес в этих Посланиях. Послания Павла – это откровение двойного открытия искупления, юридической и жизненной стороны этого могущественного плана. Они дают нам ответ на Иова 33:26 (Американская редакция) – И Он возвращает человеку его праведность.

«Бог завета»

Сейчас существует много разговоров о том, кто сейчас владеет землей: человек, Бог или дьявол? Нет общего мнения о том, какие события от чьих действий произошли?

Сам Иисус сказал в Евангелии от Луки 11:14-23: «Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Люди думали, что раз Иисусу подчинялись мелкие бесы, значит Он – старший над ними. Но Он говорит, что когда приходит в какое-то имение сильнейший, то он разоряет имение и неважно, кто кому подчиняется. Иисус утверждает, что делает это силой Бога. Более того, Иисус говорит, что царство, разделившееся само в себе, опустеет. А как такое может быть? Царство в царстве? Это встречается даже в жизни христиан, когда мы говорим Иисусу: «Все мое – Твое!», но не хотим ходить в любви. Или, когда делаем все, что Он нам говорит в сферах семьи, служения, евангелизаций, не слушаясь Его в вопросе финансов. Строим эдакое свое царство в Царстве Божьем. Это очень опасно, потому что Иисус предупреждает – придет запустение.

«Путь к процветающей жизни»

Сегодня мы поговорим о пути к процветающей жизни. И начнем с книги Иова. Этот человек был весьма успешен и богобоязнен, но в считанные дни на него обрушиваются все виды несчастий: он теряет весь свой бизнес, теряет детей и здоровье. Когда к нему пришли друзья, то утешая его начали думать, что Иов где-то согрешил и поэтому все это с ним происходит. А Иов отстаивал свою праведность и получалось, что это Бог его несправедливо преследует. И ни друзья, ни Иов не догадываются, что за всем этим стоит дьявол. И даже сейчас большинство верующих разных конфессий верят, что болезни и потери в их жизни произошли по воле или вине Бога. Но это не так! Дьявол пришел украсть убить и погубить. А Господь – взыскать и спасти погибшее, дать жизнь и жизнь с избытком. Первое, что нам нужно покаяться в том, что мы обвиняли Бога, и утвердить в своем разуме – от Бога приходят благословения, а все болезни, потери и проклятия – от дьявола.

Сокровище в глиняных сосудах

Начнем со 2-го послания к Коринфянам 4:5-7: «Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам». Апостол Павел акцентирует внимание на том, что проповедь должна быть о Христе, о Помазанном. А помазание способно разрушить всякое ярмо! То есть проповедь о Христе разрушает всякое ярмо. И именно такой должна быть наша проповедь! И еще апостол Павел говорит, что стал собственностью коринфян, которым служил. Он добровольно посвятил себя им, чтобы послужить им и разрушить всякое ярмо. К этому призваны и мы!

«Наше приношение – Христос, Агнец Божий»

Мы сегодня рассмотрим жертву Иисуса Христа. Жертва приносилась во искупление греха. Слово «согрешить» в греческом означает «промахнуться, не попасть в цель, сбиться с пути». И первый, кто промахнулся, был Адам. С решением вкусить запретный плод он явно промахнулся. И тогда была принесена первая жертва. Бог одел Адама и Еву в кожаные одежды, умерло первое животное за вину человека. Это была первая смерть.
Второй смертью стала жертва Авеля. Каин принес Богу то, что так старательно растил, и Бог эту жертву не принял. Это не значит, что Бог отверг Каина. Отвергнута была только жертва. А Авель в глазах Каина был убийцей животного, но Бог его принял. Это сильно разгневало Каина, но не смотря на состояние его сердца, Бог пришел и говорил с ним. Бог говорит с нами, даже когда наши сердца не в порядке. Вопрос в том, готовы ли мы слышать? Важный момент: Каин приносил жертву, но не получил благоволения. А это цель принесения жертвы.

«Все возможно Богу!»

Начнем с послания к Титу 3:5-9: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам. Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны». Здесь мы видим, что спорить о законе бесполезны и нам нужно от них удаляться. А полезное для нас описано в предпоследнем стихе – делать добрые дела. То есть, вместо разговоров о пустом, лучше заниматься добрыми делами. А какие это добрые дела? Те, что делал Иисус на этой земле: проповедовал, исцелял, освобождал – отвечал на нужды людей. И мы можем это делать! Это полезно!

ЖИЗНЬ БЕЗ ГРАНИЦ — Джо Фунеро

Иер. 32:17 — О Владыка Господь! Ты создал небеса и землю Своей великой силой и простертой рукой. Нет ничего, невозможного для Тебя. (Перевод МБО.)

Верите ли вы, что для Господа нет ничего невозможного?

Иер. 32:27 — Я — Господь, Бог всех людей. Есть ли что-нибудь невозможное для Меня? (Перевод МБО.)

Именно таким вопросом мы должны задаваться в сложное для нас время. Именно таким вопросом мы должны задаваться, когда мы пытаемся помочь кому-то, кто находится в безвыходной ситуации. Я хочу сказать вам, что безвыходных ситуаций не существует, потому что Бог есть Бог всех людей, и для Него нет ничего сложного.