Отдых в Иисусе

Каждый верующий Нового Завета уже имеет место отдыха. Мы можем прекратить, делать что-нибудь и начать жить жизнью, которой обеспечил нас Иисус.

Отдых — это слово, которое в основном ассоциируется с чем-то отдалённым в понимании людей, которые живут в суете, постоянных стрессах и  находятся под давлением этого мира.  Повседневная жизнь забирает себе большую часть нашего времени и энергии,  но Божье Слово говорит, что уже есть место отдыха для Его народа. «Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим» (Евр.4:1)

Повседневная жизнь забирает себе большую часть нашего времени и энергии,  но Божье Слово говорит, что уже есть место отдыха для Его народа.

Существует место в Духе, где мы можем жить с пониманием, что уже имеем изобильную жизнь и переживать сверхъестественную силу, которой обеспечил нас Христос. Есть место отдыха, где мы уже прекращаем, что-то делать и просто наслаждаемся жизнью Иисуса, которую Он нам дал, через крест.

Читать далее

Два слова: отдых и продуктивность

Отдых-Шри-Ланка-81 Можно ли отдыхать и видеть проявление чудес? Могут ли два противоположных действия – отдых и  Божественная сила идти рядом, рука об руку? Или мы всё-таки должны добавить такие слова, как: усиленная работа, сверхзадача, цена за Божие помазание?

Мы верим, что вы будете наслаждаться двумя статьями в бюллетене этого месяца. Пастор Том Липкин из Финляндии учит о простом Евангелии —  переживании Силы Бога, а пастор Майк Уокер из США объясняет, как мы можем, пребывая в завершённой работе Иисуса Христа, видеть Его плоды в своей жизни.

Евангелие – это хорошая новость о том, что Иисус уже сделал! К сожалению, наше внимание в основном сфокусировано на том, что мы должны сделать.  «Диву даюсь, что вы так скоро отступились от Того, кто призвал вас по Своей великой доброте, и решили следовать какой-то иной Радостной Вести. Нет иной Вести! Есть люди, которые сеют у вас смуту, желая извратить Весть о Христе» [Гал. 1:6-7]

Когда мы отвернулись от Иисуса – к кому же мы повернулись? К самому себе! Разве я сделал достаточно, заслужил ли я это, а достаточно ли я хорош и т.д. Это все неправильные вопросы. Правильные вопросы: действительно ли Иисус заплатил полную цену? Разве Он завершил работу? Является ли Иисус достаточно хорошим? Ответив: «Да» на эти вопросы мы можем с уверенностью отдохнуть  в завершённой работе Иисуса Христа!

Пусть Евангелие будет силой Божией в вашей жизни и в служении!

Автор: Мэри Филд

Источник: http://globalgracenews.org

О благодати

— Что такое законничество?
Определим законничество как систему жизни, согласно которой человек пытается достичь духовного прогресса или получить Божье принятие на основе того, что он делает. Законничество ориентировано на поведение и, следовательно, на соответствие системе. Законничество является противоположностью благодати. Благодать есть система жизни, в которой Бог благословляет нас, потому что мы находимся в Иисусе Христе и ни по какой другой причине вообще. Благодать сосредоточенна на том, кем мы родились в Иисусе, и это другая система принятия нас, как детей Божьих. Закон предлагает нам уровень Божьего обеспечения соответственно тому, что мы сделали, а Благодать дает нам в соотвествии с тем, кем мы являемся в Нем. В этой связи мы избавленны от страха, что-то не сделать, и остаться не с чем. Рассмотрим пару мест писания: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Галатам 3:13). «Пришла благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы, отвергнув нечестие и мирские похоти, жить разумно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит 2: 11-12).


— Может ли благодать привести к беззаконному поведению в христианской жизни?
Простой ответ на этот вопрос не является «Ни в коем случае!» Христианин, который действительно ходит в благодати не анархист («тот, кто выступает против закона»). Человек, который живет в Благодати имеет большое уважение к Богу, Который дал Закон. В послании к Римлянами 7:12, Павел сказал: «Итак, Закон свят, и заповедь свята и праведена и добра». Поэтому христиане, которые ориентированны на благодать не являются «закононенавистниками» , но они понимают что закон, как средство достижения духовных результатов, не имеет места в жизни христианина. Рассмотрим следующие места писания: «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы вы могли быть присоединенны другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу» (Римлянам 7:4). » Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.» (Римлянам 8:4). «Понимая тот факт, что закон положен не для праведника, но для беззаконников и мятежных» (I Тимофею 1: 9).


— Если в момент спасения нам простили нащи прошлые, настоящие и будущие грехи — не может ли откровение об этом привести нас к греховному образу жизни?

Это не новый вопрос. На самом деле, это был один из главных вопросов во времена служения апостола Павла, который и ответил на него в Римлянам 6:1: «должны ли мы оставаться в грехе, чтобы умножилась благодать?» Понимание о тотальном прощении не должно приводить христианина к греховному образу жизни. Благодать не работает таким образом. Наоборот, благодать дает нам ходить в послушании, и перемещает нас к праведности. Благодать побеждает грех. Правила, сторогая самодисциплина не сможет удержать нас от греха, но отношения с Иисусом основанные на подлинной любви, взрастят в нас волю против греха.


Может ли учение о благодати привести к пассивности в христианской жизни?
Одно из самых распространенных заблуждений о хождении в благодати является то, что она учит христианина быть пассивным в своей жизни. Ничто не может быть дальше от истины, как это утверждение! Хождение в благодати высвобождает активный образ жизни, но это не как связано с энергией нашей плоти. Наоборот, быть активными в христианском служении дает нам пребывающая в нас жизнь Христа. Рассмотрим пример апостола Павла. Павел доверился Христу, чтобы Он жил через него(Римлянам 15:18), ведя крайне активный образ жизни. Обратите внимание, как Павел описывает свою образ жизни в Колоссянам 1:29, «И для этого я тружусь, подвизаясь в соответствии с Его силой, которая могущественно действует внутри меня». Павел не был пассивным; он во всем был весьма активен. Слова «тружусь» и » подвизаюсь» на языке оригинала говорят о физической усталости, до истощения. Тем не менее, Павел не служил так, что действовал только своими физическими силами, но в его теле действовала сила и власть Иисуса, чьей работе был посвящен Павел.


— Как же жить христианской жизнью в свете благодати?
Ключ к победе в христианской жизни заключается в признании, что вы не можете жить христианской жизнью исходя из ваших собственных ресурсов или способностей. Никогда не один человек не жил христианской жизнью, как того требует Бог, кроме Самого Иисуса! Но тем не менее есть хорошие новости: Иисус хочет жить победоносной жизнью, все преодолевая через вас! Пожалуй, ни один стих не говорит это более ясно, чем Галатам 2:20 » и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Мы должны жить христианской жизнью, шаг за шагом уступая Христу, доверяя Ему, чтобы Он оживил нас в Свой жизни.


— Есть ли опасность чрезмерного подчеркивания благодати за счет духовной зрелости и личной святости?
Откровение благодати есть откровение об Иисусе и нет никакой опасности чрезмерного подчеркивания Иисуса. Писание ясно говорит, что верующие будут царствовать в жизни посредством этого «изобилия благодати» (Римлянам 5:17), и что благодать спасает нас , и учит нас жить благочестиво (Титу 2:12). Если мы хотим, чтобы люди жили свято, мы должны выявить обильную благодать Иисуса, потому что благодать это то, что производит святость и духовную зрелость. Те, кто видит проблему в чрезмерном акценте на благодати, часто смотрят на благодать и Иисуса как на две разные темы для учения, тогда как откровение о благодати есть откровение Самого Иисуса. Истинная святость производится только Иисусом, который живет через нас.
— Если делать сильный акцент в учении на благодать и праведность — может это привести людей ко греху?
Нет, эти истины не дают свободу греху, а скорее наоборот — они освобождают людей от жизни в грехе. (Римлянам 5:17, 2 Кор 3: 9) Это не приведет людей ко греху, но уведет от греха. Подробнее об этом вопросе можно узнать в обучающих статьях.

Праведность

Марк 11:26 говорит «Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших».
Означает ли это, что если не можешь простить, есть опасность потерять свое спасение?

1

У некоторых людей большие проблемы с этим местом Писания, из-за того, что они жестоко пострадали и теперь просто не в состоянии простить, даже если очень этого хотят. Неужели Бог наложил еще одно бремя на их плечи, говоря, что Он не простит их, если сначала не простят они? На самом деле, утверждение, что вам нужно простить в первую очередь, это Ветхий Завет. В Ветхом Завете сначала мы должны были сделать нашу часть для того, чтобы Бог сделал Свою, но в Новом завете Бог уже совершил Своё дело! Это хорошая новость! Давайте посмотрим на то, что Новый завет говорит о прощении:

«И будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32)

«Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы должны сделать. «(Кол 3:13)

Здесь мы видим, что прощение по-прежнему важно, но порядок изменился! Бог простил нас первый, и это позволяет теперь нам прощать других. Бог простил нас первый,  и это позволяет теперь нам прощать других.

Прощение очень важно, особенно для нашего освобождения, исцеления и полного восстановления. И часто это процесс. Есть некоторые люди, которые не простили других, но есть также много людей, которые не простили себя за то, что они сделали неправильно! И это может годами съедать их изнутри. Для освобождения надо знать, что Бог уже простил нас первым! Чем мы больше понимаем эту истину, тем легче нам прощать других и самих себя.


— Могу ли я расти в праведности?

Нет, возрастание в праведности не является «разновидностью» возрастания в Боге. Тем не менее, вы можете расти в понимании праведности, и именно об этом написано в Евреям 5:13,где говорится о нашем созревании, как христиан.


— Я буду более праведным в небе, чем я здесь и сейчас?

Нет, таким, как праведен ты теперь, ты будешь и на небесах. Ты уже праведник. Когда ты умираешь, то просто перемещаешься из своего тела в небеса, а потом вы получите новое небесное тело. Тем менее, твой дух  и ты уже совершен, таким ты останешься и на небесах.


— Может ли человек потерять свою праведность?

Мы никогда не получали праведности из-за наших усилий или образа жизни, но только через благодать по вере в Иисуса. Таким же образом мы никогда не можем потерять нашу праведность из-за наших усилий или образа жизни. Потому что у нас есть Иисус, мы полностью праведным перед Богом. Это важная истина помогает привести людей к уверенности в спасении


— Я понимаю, что праведность подарок от Бога, и что человек не потеряет свою праведность, если он грешит. Однако, если человек грешит, появятся ли на белой одежде праведности «темные пятна»?

Имел ли Иисус когда-либо «темные пятна» на Своей праведности? Так как Он — ваша праведность, то на вашей праведности никогда не будет никаких «темных пятен», даже если вы совершаете грех. (1-е Коринфянам 1:30, Римлянам 8: 33-34)


— Может ли учение о благодати и праведности привести людей к греху?

Нет, эти истины не приведут людей к греху, а скорее освободят их от жизни греха. (Рим 5:17, 2Коринфянам 3: 9) Это поможет им грешить не больше, а меньше. Подробней ответ на этот вопрос содержится в учебных материалах.


— Как христиане, мы прощеные грешники?

Нет. Этот ответ может быть, удивит некоторых, поэтому давайте рассмотрим его подробнее. Согласно посланию к Римлянам 5:19 мы все стали грешникам из-за одного человека греха (Адама), и мы  становимся праведными через послушание одного человека (Иисуса). Когда мы получили рождение свыше, ветхий человек (грешник) умер, и новый человек (праведник, новое творение) родился. Мы теперь называемся святым и праведным, а не грешниками. Кто тогда прощёные грешники, если это не Церковь? Это все люди в мире, не рождённые свыше. Это чудесное послание мы должны донести им: «Вы уже прощены Богом! Иисус уже заплатил полную цену за грехи ваши, сполна, независимо от того, что вы сделали! Примите ли вы теперь Его как своего Спасителя, чтобы получить дар праведности и новую жизнь от Него? «

То, чему вы верите – это сильно

То, чему вы верите – это сильно. Если вы можете изменить то, чему вы верите, вы можете изменить свою жизнь! Я видел много хороших людей, которые пытались держать под контролем свое поведение и поступки. Не важно, как усердно они старались и сколько усилий, времени и ресурсов вкладывали в схватку, подобно поверженному боксеру они возвращались в свой угол, и их тела были пораженными, мораль сокрушенной, а уверенность пошатнувшейся – они вновь попадали в капкан вины, страха и зависимости, которые просто отказывались оставлять их.

Читать далее