Личная ответственность

(Вы можете включить субтитры на видео(нажать настройки — включить субтитры), а затем включить перевод их (нажать настройки — перевести — выбрать язык) или же прочитать текст).
Привет ребята! Надеюсь у вас все хорошо на этой неделе!

Одно из самых больших препятствий, которые встречаются у людей в переваривании Евангелия Благодати это то, что они чувствуют пренебрежение к личной ответственности в своем духовном хождении. Они чувствуют, что ты проповедуешь “несбалансированное послание” и хотят дать тебе опровержение к завершенной работе Креста. Как будто бы Евангелие – это только “потенциальная” Благая Весть, пока ты не сделаешь свою часть в этом уравнении. Они хотят транзакционное соглашение, посредством которого ты играешь в свою роль по спасению. Будь то привлечение большей веры или возбуждение в себе большего покаяния, что бы это не было. Ну, они не скажут это именно таким образом, но скажут: «А что насчет покаяния?»

Наверное, речь идет о греческом слове metanoia, которое означает «изменить свое мышление». И, конечно же, нам нужно поменять наше мышление, перестав считать, что мы имеем хоть что-то в своих силах в вопросе спасения и начнем быть уверенными в том, что Иисус закончил работу. Или как кто-то сказал: «Иисус сделал свою часть, теперь тебе нужно сделать свою часть». Нет, Он и есть наша часть! Он и есть наш человеческий ответ Отцу. Он не нуждается в нас как лежащих на полпути. Он и есть сам Мостик, который проработал спасение с Божьей стороны и со стороны человека в этом уравнении.

Но мы настолько склонны делать что-то. Я имею ввиду, мы как маленькие связки религиозных нервных окончаний, которые грызут удила в том, чтобы помочь Богу. Если Иисус сделал все для моего спасения и моей духовности, тогда в чем же заключается роль личной ответственности? Ты всегда можешь определить состояние сердца кого-либо, основываясь на вопросах, которые они задают: «Что я должен сделать?» Слушай, если хотя бы одно звено в цепи спасения основано на мне, тогда вся «цепь не сильнее, чем ее самое слабое звено». Послушайте, бесплатная Благодать – это и есть наивысший камень преткновения всех времен. Все оскорблены идеей «бесплатного обеда». И особенно лидеры хотят дать тебе опровержение под конец твоей проповеди о благодати.

Читать далее

Джон Краудер. Экстаз Любящего Бога. Завет блаженства. Глава первая.

Часть первая. Созданы для наслаждения.

Глава первая. Завет блаженства.

Вы были созданы для наслаждения, и ни для чего иного. Внутри каждого человека существует стремление познать Источник всех наслаждений – Воплощение экстаза. В самой сути человечества горит это страстное желание, вложенное Самим Богом, и утоляемое только Им. Все мы рождаемся с ищущим сердцем, взывающем о конечном свершении. И это отчаяние внутри не удовлетворится ничем иным, ведь все остальное так нестабильно, ненадежно и пустотело. Как сказал Царь Соломон, все остальное “суета сует; все суета ” (Еккл. 1:2)

“… И я потрясу все народы, и они придут к Желаемому Всеми Народами, и Я наполню этот храм славой”, говорит Господь духов (Аггей 2:7).

Читать далее

Джон Краудер — Эмоции

Тема, котоemotionsрая преследуется церковью. Платон еще начал разделять духовную реальность и физическую, что духовное – хорошее, а физическое – плохое. Это разделение в мышлении перекочевало в церковь. Греческая гностическая идея о том, что материальный мир плохой, что тело плохое, а дух хороший. И эмоции соединены с телом – то эмоции плохие. Если мы рассмотрим большинство современных христианских учений о духе душе и теле, то они так же рассматривают тело и душу как плохие части человека. Так же все эти подавления эмоций имеют корень в стоицизме, когда ты должен побороть в себе все эмоции, которые у тебя возникают, как стоик – холодный безэмоциональный, безжизненный. И религия любит представлять Бога отделенным, безэмоциональным, где-то там в облаках и понять его не возможно, как-будто он отвергает человечество, при этом забывается, что Бог воплотился в теле Христа, явился хлебом и вином.

Читать далее

Джон Краудер – Под кайфом от Иисуса

НАКУРИТЬСЯ ИИСУСА

С тех пор, как я только стал верующим, я имел постоянную зависимость от Божьего присутствия. Я не знаю ни одного другого способа, как жить христианской жизнью, не имея этого непреодолимого влечения постоянно быть рядом с Богом радости. Одной из основных вещей, которую Господь показал нам очень давно, было то, что опьянение Им является самой сутью “первой любви”. Бог не заинтересован в вашей бесстрастной хвале или равнодушном служении. Он затрагивает глубины вашего сердца. То, что опьяняет вас до глубины души, есть то самое, чему вы поклоняетесь. Существует глубокая, внутренняя тяга, которая влечет нас вне себя в сферы божественного экстаза. Это наше наследие, как детей и любящих Бога. Единственный вид любви, который положит свою жизнь, это любовь, которая вышла за рамки самой жизни.

Небо должно быть преобладающей нормой. Экстатические трансы могут показаться странными или необычными для естественного разума, но они являются обычным эффектом радости Небес, излитой на обычного верующего. Везде, где церкви не удалось установить стандарт в этом отношении, враг готов предложить дешевый контрафакт.

Читать далее

Джон Краудер – Пост или Пир?

Сегодня мы поговорим о посте и у нас будет такое испытание, которое я называю «Такобел» (Джон при
этом ест Тако – «гамбургер» мексиканской кухни
). Мы поговорим об еще одной практике харизматического вуду, которое занимает большое место в церкви сегодня. Если вы на самом деле прочитаете Писание, вы вдруг обнаружите, что в Новом завете нет ни одной заповеди о посте. Ни одной! Почему у нас такая большая инфраструктура служений поста по всему телу Христову?

Кто же смело возразит? /строка на экране/

Кто-нибудь скажет: «Как на счет «этот род изгоняется только молитвой и постом» Мф. 17:21?»

Я посмотрю этот стих в переводе NIV Мф.17:21 – там его вообще нет! Сразу идет 20, а потом 22 стих, может быть это плохой перевод? Может это искаженный перевод?

У меня есть еще много переводов. Посмотрим в переводе Новой жизни — тоже нет Матфея 17:21. В международной стандартной Библии, самом «точном» английском переводе (как написано на обложке). Тем не менее, тоже нет 17:21. Посмотрим в католической Библии, здесь включены еще апокрифы. В ней тоже нет, сам проверял. В оксфордской Библии для изучения, книге, пугающей своей толщиной, – тоже нет этого стиха.

Читать далее

Джон Краудер – Духовная война

В харизматическом мире часто есть увлеченность нацеленной молитвы на регионы с какими-то очищающими ходатайственными ритуалами.

Мы приглашаем вас отдохнуть от вашего изнуряющего духовного составления карт и попробовать воспользоваться вместо этого духовной дремотой, т.е. отдыхать в завершенной работе Иисуса Христа на кресте, в Его полном искуплении планеты Земля.

На этой неделе мы хотим поговорить о духовном построении карт. Есть определенные места в мире, о которых люди думают, что они – более духовные: это могут быть какие-то города, страны или географические места. Которые как-будто более святы, чем другие, а некоторые места (где происходят плохие вещи) люди считают, что они более демонические, люди думают, что там у дьявола стоит трон или летний домик.

И поскольку люди любят методологию (учение о методах, способах, методиках), то харизматы последних десятилетий, произносили целенаправленные молитвы на определенные регионы. У них даже есть очень много духовных терминов: темные порталы, небесные порталы, ворота, стратегическая духовная война.

Читать далее

Джон Краудер – Все еще пьяные от Евангелия

Все эти годы мы терпим много неприязни и непонимания за нашу настойчивость в в том, что божественное наслаждение — это ожидаемый удел верующего. Как писал К.С. Льюис, «Радость — это серьезное дело на Небесах». Не удивительно ли, что Иисус начал свое земное служение превратив чудесным образом 180 галлонов (приблизительно 720 литров) воды в вино? Какова практическая цель? На протяжении 2000 лет церковь пытается обратно превратить вино в воду. Представление о Боге, желанием которого есть безудержное счастье человечества, задевает нас за живое.

В таком славном Евангелии нет ничего сбалансированного или благоразумного. Это послание расточительности, неограниченного изобилия и скандальной щедрости, что Бог изольет глубины Своей сердечной доброты на Свои творения. Что Он отдаст Свою жизнь на смерть и введет нас в семью Троицы.

Небеса не включают в себя вечеринку. Небеса и есть вечеринка. Мартин Лютер сказал, что Евангелие – не что иное как смех и радость. Фр. Робер Капон сказал, что Евангелие — это шутка! Это Божий смех над вековой проблемой, которую Он решил еще до того, как она случилась.

Читать далее