Одно из самых больших препятствий, которые встречаются у людей в переваривании Евангелия Благодати это то, что они чувствуют пренебрежение к личной ответственности в своем духовном хождении. Они чувствуют, что ты проповедуешь “несбалансированное послание” и хотят дать тебе опровержение к завершенной работе Креста. Как будто бы Евангелие – это только “потенциальная” Благая Весть, пока ты не сделаешь свою часть в этом уравнении. Они хотят транзакционное соглашение, посредством которого ты играешь в свою роль по спасению. Будь то привлечение большей веры или возбуждение в себе большего покаяния, что бы это не было. Ну, они не скажут это именно таким образом, но скажут: «А что насчет покаяния?»
Наверное, речь идет о греческом слове metanoia, которое означает «изменить свое мышление». И, конечно же, нам нужно поменять наше мышление, перестав считать, что мы имеем хоть что-то в своих силах в вопросе спасения и начнем быть уверенными в том, что Иисус закончил работу. Или как кто-то сказал: «Иисус сделал свою часть, теперь тебе нужно сделать свою часть». Нет, Он и есть наша часть! Он и есть наш человеческий ответ Отцу. Он не нуждается в нас как лежащих на полпути. Он и есть сам Мостик, который проработал спасение с Божьей стороны и со стороны человека в этом уравнении.
Но мы настолько склонны делать что-то. Я имею ввиду, мы как маленькие связки религиозных нервных окончаний, которые грызут удила в том, чтобы помочь Богу. Если Иисус сделал все для моего спасения и моей духовности, тогда в чем же заключается роль личной ответственности? Ты всегда можешь определить состояние сердца кого-либо, основываясь на вопросах, которые они задают: «Что я должен сделать?» Слушай, если хотя бы одно звено в цепи спасения основано на мне, тогда вся «цепь не сильнее, чем ее самое слабое звено». Послушайте, бесплатная Благодать – это и есть наивысший камень преткновения всех времен. Все оскорблены идеей «бесплатного обеда». И особенно лидеры хотят дать тебе опровержение под конец твоей проповеди о благодати.